نورالدين علي بن أحمد السمهودي
181
وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ( ص )
وجعل صلّى اللّه عليه وسلّم النقباء على عدة الأسباط ، وروى أنه نقب على النقباء أسعد بن زرارة ، فتوفي بعد والمسجد النبوي يا بنى ، قيل : فاجتمعت بنو النجار إلى رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم وسألوه أن يجعل منهم شخصا بدله نقيبا عليهم ، فقال لهم : أنتم أخوالي ، وأنا فيكم ، وأنا نقيبكم ، وكره صلّى اللّه عليه وسلّم أن يخص بها بعضهم دون بعض ، فكان ذلك من فضل بني النجار الذي يعدون . قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال للنقباء : أنتم كفلاء على قومكم كفالة الحواريين لعيسى بن مريم ، قالوا : نعم . وحدث عاصم بن عمر بن قتادة أن القوم لما اجتمعوا للبيعة قال العباس بن عبادة بن نضلة أخو بني سالم بن عوف : يا معشر الخزرج ، هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل ؟ قالوا : نعم ، قال : إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس ، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت « 1 » أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن ، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة . وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على ما ذكرت لكم فهو والله خير الدنيا والآخرة ، قالوا : فإنا نأخذه على ما قلت ، فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفينا ؟ قال : الجنة ، قالوا : ابسط يدك ، فبسط يده فبايعوه . قال عاصم : ما قال ذلك العباس إلا ليشد العقد في أعناقهم ، وقال غيره : أراد التأخير تلك الليلة رجاء أن يحضر عبد الله بن أبي بن سلول فيكون أقوى للأمر . أول من بايع قال ابن إسحاق : فبنو النجار يزعمون أن أبا أمامة أسعد بن زرارة كان أول من ضرب على يده ، وبنو عبد الأشهل يقولون : بل أبو الهيثم بن التيهان ، وفي حديث كعب المتقدم أنه البراء ابن معرور ، ثم بايع القوم . وفي المستدرك عن ابن عباس : كان البراء بن معرور أول من بايع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم بيعة العقبة ، وعند أحمد عن جابر وعند الحاكم في الإكليل عن كعب بن مالك : قال عبد الله بن رواحة : يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شئت ، فقال : أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم ، قالوا : فما لنا إذا فعلنا ذلك ؟ قال : الجنة ، قالوا : ربح البيع ، لا نقيل ولا نستقيل ، فنزل إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ [ التوبة : 111 ] الآية . وفي حديث كعب المتقدم بعد ذكر صراخ الشيطان أن العباس بن نضلة قال للنبي
--> ( 1 ) نهكت أموالكم مصيبة : أذهبت أموالكم مصيبة .